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第十四章 御卷第十三部感谢简井彩萌aya大盟（第2页）

匡晖竟真是萧铣的人！

听说这位梁皇后人颇有梁武帝遗风，这么一看，不像啊。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，人家梁武帝可是菩萨皇帝。

你萧铣这路子走野了吧。

木楼前一阵嘈杂，众说纷纭。

周奕想起匡晖自报家门的话“许玄彻门人...”。

他念叨一声也搞不清楚。

暂且搁置不提，吩咐众门人收拣尸首。

张诚带人去山门外寻了一遍，在松林中发现了焦挺与王实，二人喉骨断裂，已没了气息。

虽说都是江湖人，逢此世道，早惯经乱离，见过骸骨蔽野。

可瞧着两位同门尸首，忆起昨日还在一起碎石练功，一帮大汉们也兀自心酸。

起个土坡，将他们葬在后山。

好在道场一应物事齐全，晏秋摇着铃铛，夏姝烧去城隍牒文，好在冥府通关，念一段接引咒，送他们到仙界。

与二人关系最好的几位，洒了碗酒水。

走的突然，倒也体面。

众人忙活到下半夜才歇，至于贼人尸首，全丢去后边山崖，与那日下毒的浑元派弟子一样，投喂山林野兽去了。

周奕回到厢房，无心睡眠。

点亮灯烛，翻出角悟子师父留下的一应道门藏书。

想找一找与自身异状有关的解释，如无对证，心中总觉不妥。

经卷典籍可真不少。

比如东晋魏夫人传给杨羲的《大洞真经》，这可是被上清派奉为经典的秘卷，也不知师父从哪里得到的。

还有木道人所承的西汉全性览冥篇，战国文子的《九守》《符言》。

有些经卷颇为陈旧，上沾土灰。

周奕一度恶意揣测，也许师父曾是位发丘中郎将。

不过想到师父的本事，便只能归结到‘差生文具多’了。

近申时，周奕总算有所斩获。

他手握《太平御卷第十三部》，这不是太平道的本箓，而是来自晋时的鲍靓，也就是葛洪的老丈人。

此人师事左慈，传言其传道嵩山，藏经于胜观峰一石洞。

没想到，竟然在此见到。

周奕不再管他来历，只寻个应证。

此太平御卷承左慈炼丹术，故引述人之元精。

经卷说的云里雾里，周奕琢磨一番大致意思是“元精是返璞归真的钥匙”。

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