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第165章 元君行台（第1页）

诡异修仙界，男性化神叫天君，女性通常称之为元君。

蜀山宗内的老祖里，元君同样不少。

如之前提到过的，擅长炼器一脉的“清宇祖燊碧霞元君”。

而锔瓷老人带领下蒙损将要拜访的，同样也是一位元君。

名号是：

絜（激e）青鸿来匪（fei）我元君！

本名“舒舍予”，字“小卒”。一个很中性化的名字。

……

少女义父李伯阳如今行台的位置，被移动到了地盘边陲。而要拜见的这位“匪我元君”，却常年镇守在宗门。

深入地盘，前往宗门的所在地，锔瓷老人同样是借助灵界穿行。

法宝攫魂幡在化神强者手中，速度却要比蜀山宗修士常用的“穿梭仪”快许多。

最关键的一点——这是免费的——白嫖！唉，就很棒！

飞行途中，锔瓷老人说道：

“我来的时候，就已经听说了宗门内在筹备‘螟蛉承嗣仪’（一种异姓继承的仪式，即无子嗣的家庭通过特定仪式收养外姓人为子嗣，以继承家业和香火。而‘螟蛉’有时被用作义子的代称，此名寓意着义子如同承嗣一般，被接纳为家庭的一员）拜礼仪式的事。”

（注意，‘螟蛉’典故出处：‘螟蛉有子，蜾蠃负之’出自《诗经·小雅·小宛》。蜾蠃是一种寄生蜂，古人观察到蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，因此误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子。）

（纠正：南北朝医学家陶弘景通过实验观察发现，蜾蠃其实有雌雄，它们把螟蛉衔回窝中，用尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在泥巢中产卵。卵孵化后就拿螟蛉作食物。即螟蛉并非义子，而是被蜾蠃用作后代的食物。）

（但由于古人的误解由来已久，已成口语，螟蛉便成为了义子的代称。）

锔瓷老人说道：“蒙损，‘玄诧清灵效法天君’如今是你的义父，你就不要再叫我祖爷爷了。”

“这有什么？”

少女赤裸玉足，脚踩着明明是个圆柱体，但因为放大太多，导致好似踩在平地的粗大旗杆上。

望着旗帜防护外光怪陆离的灵界场景，头也不回的随口说道：“我叫他义父和叫你祖爷爷又不冲突，咱各论各的。”

锔瓷老人：“……”

然而在李伯阳的实力面前，尽管对方暂时没有任何的表示，锔瓷老人仍然有着和红柳娃王类似的顾虑。

少女这样喊，万一不知情的误以为他骑在了李伯阳的头上，传出去了那怎么搞。

好说歹说，老人坚持让蒙损改口。

要么少女叫他的俗名“蒙中正”字“重圆”。

要么，从其尊号“礼制潍成仗首天君”中，挑选为首或是末尾的几个字用来称呼。

……

为了安全考虑，前进的路线，锔瓷老人选择更靠近灵界贫瘠范围的边缘区域，稍稍绕了些远路。

但即便如此，系统时间，也才过了十来分钟。

此刻，随着攫魂幡减速，前方似乎隐约出现了一道巨影，粗看去上小下大，像是一座巨大的山体。

但不时的颤抖，却证明它应该是一个“活物”，只见它造型像是广袤的山脉，又似一头天地巨兽在蜷缩着身体沉眠。

可以看到其山体上覆盖着厚厚的皑皑白骨，骨骼的造型大部分古怪夸张、畸形怪诞，绝非修仙界的生灵，联想到形象恐怖的“积年山”，这些更像是来自灵界的生物。

白骨在昏暗的天穹下闪耀着刺眼的光芒，但在阴影处又反衬得阴森恐怖，从中不时传出阵阵怪异的声响，不像是巨物在喘息，而是仿佛有什么可怕的东西在里面蠢蠢欲动。

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