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第5章 洛神（第2页）

说不出他哪里美，因为无一不美。肌肤如玉，眼神清澈，唇色虽然因失色泛出浅浅的苍白，但是唇形如同画出来的一般。与蛟龙一番恶斗，那白色的衣衫已半是污泥半是血迹，但笼在他的身上，却是如此坦然自如，并没有丝毫影响到他的美。

织成从来没见过真正古代的世家子，在她生活的现代环境中，只有富二代官二代。微整容技术越来越高的现代，他们的相貌自然也是相当俊美的，有出色者甚至不逊于眼前这个年轻男子。他们开名贵跑车，穿一线品牌，身边倚偎浓妆娇笑的女郎，一掷千金饮酒喧嚣是他们的标签。

这样的人，不过有钱有势罢了，却算不是世家子，自然也不会具有他们的气度。

她虽不精史学，但读过不少的小说，大致知道中国传统意义上的世家子是什么样的。

百年相传的世家，即使朝庭更换，仍屹立如山，见过无数的荣华，挥袖间左右天下。他们的子弟，从小受到最好的教育，那种优雅和自信，已经深深地刻入了骨髓。无意间流露的气质，举重若轻的风度，才最是令人心折。

眼前的这个男子，他只是静静地仰卧着，清澈地看着近在咫尺的她，没有一举手、一投足，没有高谈，没有阔论，但眉宇之间，仍有着属于世家子的那种印记。如此平静、安详……高贵。

织成终于有些自惭形秽地别过脸去，站直了身子。

心里一动，想：要不要攀附他呢？她才来三国时代，人生地不熟，如何找得到要的东西，何况刚才听那美妇说甄洛已经死了，到底又是怎么回事？

可是这个世家男子，他虽然很美型，但行为太诡异。看他在洛水中屠龙的手段，显然是具有颇深的道家修为。三国时期的名士们，并不是迂腐的儒生，多以军事政治才能闻名于世，或擅长谋略，或精于辩才，很多人还精通骑射，与此相比，诗文才艺反而显得不那么重要。

比如周瑜和诸葛亮名动一时，可不是因为前者精通音律，后者琴弹得好。

象这样出身世家的男子，从小便知道所负的责任，无非是振兴家族之类，又有什么理由想要修仙避世，去学那样高深的道术？

在他身上，可有不可告人的秘密？后退一步，她本能地想：不管有什么秘密，我是完全不想知道的，更不想因此惹麻烦上身。

男子却静静地爬起身来，向她一揖：“陆焉多谢洛神救命之恩。”

“没事，这是我应该做的……等等，什么洛神？我不是啊……”

织成本能地否认，但随即僵住了。

这可糟了，居然忘了这么重要的事情。她从水底飞奔而出，在空中翱翔许久，说自己不是神仙，难道是妖人？

这可是连热气球都没有的时代，她要如何解释自己刚才的行径？

“我……”

“女郎破水而出，神态仓皇，想必是被谪贬的缘故。然虽被谪贬，在焉的心中，女郎仍然是洛水女神。”他的话语很真诚：“何况女郎于焉，有救命的恩德。不然焉已葬身于蛟龙之吻。”

谪贬？这倒是个好借口。

一边在脑中飞速搜寻有关洛水女神的片段，想要蒙混过关；一边却苦笑一声，适当地在脸上浮起半是惆怅半是忧伤的神情来，算是间接承认了他的说法。

“陆君千万不要再提到这件事，”她想出办法，无比真诚地望着他：“我现在神力全失，又被谪贬凡间，如果被人知道，恐怕求生不能、求死不得。还望君代为遮掩。”

“焉当竭尽全力，以护女郎周全。只是……”他清澈的眼神中，似乎有些惊讶和犹疑：“只是阳平印为女郎所收，恐怕无涧教和天师道都不会善罢干休，还有……女郎你的相貌……”

阳平印？难道是那方形物件的名字？无涧教是什么她不知道，但天师道当然听说过。

天师道又名五斗米教，是道教早期的重要流派。据说是张陵在四川鹤鸣山创立，据今已有数十年之久。到张陵仙逝，张修执掌时，为百姓治病，愈者捐献五斗米入教，所以得名五斗米教。因为世人都称张陵为张天师，世代的教主也以天师自称，所以又名天师道。

后来张鲁割据汉中，从张修手中接管了天师道，自封师君统领政教，并将教下设24治，中央教区设在汉中阳平关。信徒遍天下，更是大壮声势。只知道天师道是把黄老理论、儒家学说、佛学思想、长生不老、民间信仰熔为一炉，把天、地、人、鬼、神以道贯之，所以从者云集。其他的，还真不知道了。

那阳平印……

陆焉对上织成质疑的目光，似乎明白她心中所想，点了点头：“焉用来杀龙的那方玉印，名为阳平治都功印。正是天师道镇坛之宝，历代天师所用的随身玉印，以此印盖过的符咒和奏章，才有克制鬼神、上达天庭的法力。所以，也是天师身份权力的象征。”

他看着目瞪口呆的织成，轻轻一叹：“当然，女郎本为神女，对凡间用印不甚了解，但这颗印无论是对天师道，还是无涧教，都是性命所系、势在必得的。”

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