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阿泉说到这里顿了顿,又道:“灵泉边上生长修竹,是上代留下的根系繁衍而成,受泉水滋养而生,勉强算得上是灵材。老爷若需要,可拿去使用,若是老爷不喜欢灵竹,也可以将其铲去,将灵松种在那里。那也算是洞府外灵机最浓于的地方了。”
“灵竹长成也不容易,无需铲除。灵松的位置你安排就好。”
弥罗看出阿泉对那灵竹似乎有些感情,自然不会去做那恶人,同其交代两声后,便是来到修行术法的平台前,将周围法禁开启,翻阅自己选择的三门术法。
其中,观气修行非一日之功,需要长年累月才见功效,暂且放过。
服食更多的是用来辅佐消化丹药和食物,同样可以先放在一边。
弥罗拿起最后一门术法御风,开始尝试着修行。
“贵虚尚玄,秉要执本,有无皆忘,万异冥一,清虚无为……务崇不竞,合于天地。动乎至虚,游心太无,驰於方外,行於无门,听於无声,视於无形,不拘於世,不系於俗……”
口中默念真言,四周元气翻滚,初时还算正常,可第一缕元气被弥罗引动,于平台上凭空生风后,卷起阵阵尘埃,四周元气更是像被人饲养,见到食物的锦鲤,疯狂的向弥罗涌来。
转眼之间,罡风涌动,向着四面八方席卷。
毫无防备的弥罗直接被罡风吹得灰头土面,好不狼狈。
有些诧异自身变化的弥罗,看了看玉简中的描述,回忆了一下自己刚才施法的步骤,都没有错。
思索片刻,弥罗才回想起云长空曾和他说过,他是转舟道体,在施法上比一般人更有天赋。
只是筑基前,弥罗因为没有直接施法的能力,对于自身转舟道体的认知不够明确,以至于没有意识到他施展术法,能够轻而易举的引动天地元气。消耗不大,力量却强了数倍。
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这种道体的特性,导致弥罗在尝试施法的时候,明明是按照玉简内记录的标准,却造成了这不知道该说是成功,还是失败的结局。
此后几天,弥罗一边寻找转舟道体的信息,一边尝试各类术法的修行。
得天地之纲,知阴阳之房,见精神之藏,则数可以夺,命可以活,天地可以反覆。
这是妙有宗关于转舟道体的解释,而弥罗的修行,也正如这段描述一样。
对天地之间运转的道则法理,元气规律,弥罗有一种莫名的直觉,每次施法总是能够处在最契合的状态,他学习的所有术法,都能一次性施展成功,并且威力不俗。
同时,弥罗本能的知道如何顺应阴阳变化、精气神运转的规律,能用最小的精神,调动最多的元气。
这看似是一件好事,却也让妙有宗内关于术法修行的经验,基本对弥罗没有用。
他很难把控自己释放的术法威力,很多辅佐生活用的入门术法,在他手中都会变得杀伤力十足。
催生火苗,点火用的明火术,顺应阴阳变化之理后,不但难以熄灭,还带有一定的附着能力,比起能够点燃山林的焰火咒,还要厉害。
一般用来拿放书籍,最多搬运一下座椅的驱物咒,弥罗在尝试的时候,元气契合法理运转,直接把书本和石桌一起召来,差点砸到自己。
哪怕弥罗自身,不会受到诸多术法的直接伤害。但这一次次灰头土脸的经历,外加修复的消耗,还是让弥罗决定将术法的修行放一放,先温养一下新入手的法器金钱剑,并且更换一下手中现有的符器。
而在此之前,弥罗需要去一趟玄台峰,借阅一些相关的资料。
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