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六阿哥还未正式去上书房，他的清晨还能用来跟姐姐一起骑马。

但其余阿哥就不会这样轻松了。

每天见到凌晨四点京城，当然是为了学习。皇上这两年较为重视儿子们彼此的感情培养，故而皇子们虽各自有师傅分开授课，但早上温习四书五经并康熙爷圣训时，都是在一起的。

须得一起摇头晃脑背上一个时辰的书，才能用早膳。

弘历今儿被太后召见了，来上早课就晚了些。待早课念完，弘昼边整理书边好奇问弘时道：“昨儿听太监们说起，哥又收拾行装预备去闽地？”

弘时点头：“我这回也在京城待了个多月了，今年许多港上都还未去过。五弟不知道，那些洋商人，就像潮地里的水珠子，若是不常翻出来晒晒就总要发霉。他们手里有的是银子，就总有糊涂官员黑眼珠只看白银子命都不要了——哪一年不查，哪一年就少不了有点流进来的阿芙蓉。”

也只有说起这些事儿，弘时才神采明亮些，平时在上书房读书，他就像那当一天和尚撞一天钟一般走神。

弘昼便道：“哥辛苦，只是小侄子才刚两个月，哥又要离京。”

弘时这回回京，就是为了妻子生产。刚做了阿玛他自然也高兴，陪了妻儿一两个月后，却仍旧准备跑路：只要在京里，总是免不了要见到皇阿玛，要被皇阿玛提点考试。

哪怕如今自己都做了阿玛，弘时见到皇上还是从五脏起打哆嗦。

如今对孩子的热乎劲已经过去，弘时准备再次去干自己的禁烟老本行。

弘时身边的太监收了书本子，他本人则带着几分掩饰不住的轻松与两位弟弟道：“我已回了皇阿玛，接下来几日收拾行李，还要与各叔王府上辞别，之后就不来念书了。”

弘历弘昼都起身行礼告别。

见弘时欢快离开的背影，弘历说不羡慕这份轻松是假的，但更多还是坚意：弘时是做了逃兵。他这么轻松是因为放弃了储君之位，作为长子他完全退缩了败退了，只是一味往外逃去，不过是在京城混不下去，换个地方作威作福罢了。

弘历不想学弘时，他想学的是皇上。

自己如今才十五岁。

皇阿玛可是熬到十五岁才登基。

等散了今日的学，弘历回去整了整自己的银钱：皇阿玛早定了过几日就去圆明园消暑。到时候哪怕他不能见到额娘，也得送些银子过去，免得圆明园西苑的宫人怠慢。

去岁刚听闻额娘被送去圆明园的时候，弘历的心情与忽然有个雷劈到眼前一般，完全不知道发生了什么，立刻去向皇阿玛求情，得到的回答只有‘朕已经顾全了皇子生母的颜面’这句话。

再联想到宫里刚出现过的皇贵妃流言，弘历还有什么不懂的呢。

因此有段时间弘历极是恼火：他以为额娘会跟他一起忍耐，结果竟是这么仓促出手，显然还被人识破了——若非铁证如山，太后也不至于也就一言不发，甚至还赞同了皇上。

但日子总得往下过。弘历已经做好了打持久战的准备。一年、十年、二十年，他就以皇阿玛登基的年纪为一个目标，激励自己熬下去。

熬过这漫长的时间。

提起时间，姜恒近来收到了不少新的座钟。

说来，西洋之物最早引起中华兴趣的应当就是计时精准的钟表了。

最早大约能追溯到大明时候万历皇帝第一次收到西洋钟，他对这种精密自鸣钟很感兴趣。皇帝感兴趣，东西方交流才顺畅。说钟表是洋人进入中华之地最大的敲门砖也不为过。

之后朝代更迭，到了清朝，也不妨碍皇室贵族对西洋钟的热爱。

这从来都是京中最顶尖的奢侈品之一。

说来此物在贵族中流行多年又价格高昂，不是没有国人想着仿造挣钱。比如广州十行里就有商人召了工匠，仿着制造。但到底是知其然不知所以然，造出来的钟表比较粗糙报时也并不很准。如此货物卖不出去，渐渐也就没人做了，只专心倒卖。

直到外事衙门和造办衙门的陆续成立。

现在京中已经能造出与法兰西漂洋过海带过来的西洋钟一样精巧的时钟。

且原先采买的西洋钟表，自然是洋人按着西洋的文化来造的，许多钟表上的纹饰就都是衣着清凉甚至只披着薄纱的神话中的女子，或者干脆就上半身什么都不穿的男性神明——两地审美不同，许多世家都觉得不可入目，也疑惑西洋人怎么回事，就这么不爱穿衣裳吗？怪道常年要买大量丝绸去呢。

如今京中造办衙门能稳定出国产的钟表，其造型自然就与中华文明契合起来，譬如嫦娥云中捧月型圆钟，譬如八仙过海的大片雕花座钟，都深得世家们喜欢。

外来的西洋钟销量倒是掉了不少。

此时姜恒这里收到的也是几款国产的钟表。

法兰西起初还恐失了卖钟表这项大生意赚不到钱，后来发现，不对，我从大清赚不到钱，但我可以转手做二道贩子啊。

这样极具东方色彩的钟表，正如丝绸和瓷器一般，都是西方贵族们最喜欢收集了用来显摆自身的奢侈品。

姜恒也没想到，这条时间线上，会出现法兰西运‘中华钟’倒手卖给西洋各国的情形。

这日敏敏回来的时候，罕见情绪有点低落。

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