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4第 4 章（第2页）

结城莲也从一开始的听到现在的复述，300年前的历史对他而言已经不再是陌生的存在，至于现在，压切长谷部的讲述已经围绕着时之政府与本丸的生活展开了。

只是越听越觉得他口中的未来，无比奇怪，明显的数据分割，单一的对战类型，夸张的优势劣势，以及，主君绝对的掌控力。

只不过既然能做出将刀剑卖给过去这种事，大概只是因为压切长谷部所处的环境原因，又或者是因为刀剑本身对世界的理解角度问题？

本丸的生活似乎也与现在的生活无异，每日固定的工作要求，自给自足的生活状态，闲适而愉悦。

结束当天的学习课程后，结城莲开启了另一项新活动。

“我们先试试神乐舞，然后用铃铛试一下。”结城莲展开双手，让压切长谷部为自己穿上了千代纱织为他准备的衣服，衣服层层叠叠，一个人并不好穿。

这是结城莲刚发掘出来的兴趣爱好，在表露出对神祭的兴趣之后，结城莲获得了千代纱织教导的神乐舞，为他准备的御子服装，两个人在神祭活动□□同起舞。

千代纱织虽然身体不错，那也仅仅只是对同龄人而言，跳完一曲神乐舞对她的负担越来越大。

而据压切长谷部说，这样的舞蹈确实能够加快灵力的供给，甚至能感知到结城莲的所思所想，只不过需要结城莲明确自己的神祭对象是压切长谷部本人才行。

有了神明的亲口反馈，加之那说不清道不明的灵力，只能在跳神乐舞时有所感觉，结城莲练习的热情愈发高涨，甚至在摸索不同舞蹈动作对灵力的影响。

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冬天虽然漫长，但是总会过去。

在春天来临之际，结城莲换了一个抚养人，意料之中又出乎意料。

从小到大，结城莲确实是吃百家饭长大的孩子，在去大城市打工的热潮还没有开始的时候，结城莲是由一群同龄人的父母顺便养大的。

他住在村长家中，谁家今天还有奶水，谁家有了不要的衣服，谁家今天饭做多了，本来只是这样，结城莲也习以为常。

但是当村庄里只剩下老人的时候，结城莲感觉到了违和感，他觉得他和这个村子格格不入，村子里的老人们仿佛自成一体，他开始按照某种规律被老人们轮番抚养。

相比而言，千代纱织作为他的抚养人，似乎有点太久了。

只不过换了一个抚养人这件事，结城莲接受良好，新入住的是板仓和彦的家，老爷子是个手艺人，尤其是木工，虽然孤身一人，但是身体非常硬朗。

可能是提前交流过，结城莲依然能够拥有自己的小房间，甚至因为老爷子的手艺，这间房显得更为精致。虽然略有陌生，但是结城莲也和老爷子打过交道，仅仅几天，他就已经能和对方谈笑风生了。

板仓和彦的脾气和他的身体一样硬，但是依然给了结城莲足够的尊重，结城莲住得并不难受。

他只是好奇地列了名单，猜测着自己下一位抚养人是谁。

没有抚养过他的人所剩无几，猜对的可能性非常大。

在大雪消融、草长莺飞的时候，千代纱织去世了，老人是在梦里死去的，没有任何痛苦。

这件事并没有引起众人的过多的感慨，当村子里只剩下行将就木的老人时，死亡便如同串门的邻居，引不起太多波澜。

葬礼从简，从通知千代纱织的家人到他的子女赶来，所有的一切都已经尘埃落定了。

结城莲换了一个抚养人，带走了千代纱织作为巫女的部分用品，承担起了她曾经的工作。

似乎是一早就说好的，当村长提出让结城莲主持神祭之时，没有人反对，只不过当千代纱织的子女回来后，他们对结城莲拿走的东西表示了不满，而这点不满也很快在众人的坚持下消失，年轻人来去匆匆，只留下老屋一点点破败。

千代纱织的所作所为似乎成为了一种信号，每一个老人的离开都为结城莲留下了一点东西，比如板仓和彦留下的木雕。

东西并不起眼，但总会引起争端。

老人们和年轻人进行了一次又一次的博弈，最后是年轻人胜利了。

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