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而且每一次吃的时候,她都挖得特别慢,很享受那个土匪的惨叫声。
伍越昭其实有想过让她出来看一看其他的景色,不要只抓着那些仇恨不撒手。
但是因为之前答应过她可以不出来,再加上伍越昭确实是没有站在她的角度去给她彻彻底底的报仇,所以就不太好意思劝她。
毕竟,此情此景,伍越昭怎么说,都好像站着说话不腰疼。
说实话,伍越昭到后来都有些后悔接这个案子了。
她实在觉得挺为难的。
站在孟瑶的角度上说吧,她是个彻彻底底的无辜者,她一直在被抛弃,在被伤害,她想报仇,这太正常了。
但是站在孟家人的角度上来说,在这个封建礼教中的世界,他们一荣俱荣,一损俱损。
家里出了这样的事情,他们想处理掉,想以小部分人的代价去换大部分的人平安,这也是很正常的。
多少的家族都是这样过来的,甚至这都已经形成了模式,他们会自愿为家族牺牲。
而家族也会真心的去纪念那些牺牲者。
诚然,这不一定是对的。
但是他们的群体行为已经形成了公序良俗中的规定,所有的人几乎都在遵守。
以至于当孟瑶不想遵守的时候,她就变成了异类,变成了*妇,变成了不该存活于世的人。
最初的孟家不一定真心舍得让孟瑶去死,但是在那样的环境下,在那样的世俗中,只有她死了家族才能平安。
这就像后世的那道着名辩题——
两个铁轨,一个轨道上绑着一个人,一个轨道上绑着十个人,火车只能往一个方向开,这个时候你手里有一个拉杆可以选择方向,你要选择哪一个呢?!
人多的那一方固然是划算一些,但是那一个人就该死吗?!
还有那个《金陵十三钗》里,那些美女技师,代替女学生去军营。
凭什么呢?!
女学生比女技师更配活着吗?!
女技师,就该死吗?!
诚然,孟瑶的处境要比女技师好多了,如果她能像伍越昭所说,趁着父母对她愧疚,提出假死,隐姓埋名去其他的地方生活。
以她的容色,即便是以一个寡妇的身份,也仍旧会再遇良人。
当然,让她装寡妇是有些委屈她的,只是,在那个对女子苛刻的世道,寡妇总比未婚失身要好听啊!
可她不肯,她固执的觉得自己没有错,她倔强的想让所有的人理解她,这是最大的问题。
因为这个世界上根本没有那么多的良善。
不要说她所处的世界,即便是在现代社会,在有人遭遇了不公之后,仍旧是会有很多人自以为看破真相,看破伪装,觉得那个人罪有应得。
有意无意的在表达‘受害者有罪论’。。。
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