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第16章 度荣山（第5页）

敖伯玉渐渐进入悟道之境。

这一讲，那是个：

口吐大道似天剑，直斩仙路天门开！

也不知过了多久，飞廉停下，问道：“可有所感悟？”

“徒儿愚蒙，有所得，更有诸多不解。”

“甚好，甚好，小龙你这悟性不错，不似你那五师兄，既有不解，那便是听进去了，且问来，为师与你一一作解。”

足足数个时辰，敖伯玉才弄清困惑之处。

“修行者，非是只求进境之快，道之感悟，也需体会，如此才能相得益彰，否则就是云中楼阁，大风一刮，便散了，打牢根基，体会个中之意，方可长生久视也。”飞廉教道。

“徒儿谨遵师父教诲，定好生领悟。”

时光荏苒，白驹过隙。

敖伯玉来这度容山，已有十载。

这十年间，每隔三五日，便去听道悟道，修为虽还是金丹，甚至未合丹，没有半分精进，但对道之感悟，却与从前有了天壤之别。

这日，又是飞廉私下教授。

“人与天地同所禀也，亦有谷焉，其谷藏真一，宅元神。是以头有九宫上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭，又名昆仑，又名天谷，其名颇多。其余八宫，为明堂、落虚、洞房、流珠、天庭、极真、丹玄、太皇，九宫藏神。

若能归真，则思渴得饮、思饥得食、却恶辟兵，且九宫归真后不惧外神，不被夺舍。此便是天仙境之要理所在，也因此，天仙亦唤作九宫仙，九宫境，你可知晓了？”飞廉问道。

“徒儿明了，明了。”敖伯玉笑道。

飞廉这才笑道：“小龙也是个聪慧的，不过只是十载，就能领悟这许多，远胜你那五师兄。”

“师父廖赞，皆是师父功劳，若非师父时常言传身教，徒儿也不会有这些领悟。”

“丹药可增资质，却增不去智慧，是你有能。既有九宫境之感悟，也需提一提修为了。”飞廉说道。

敖伯玉有些激动，十年了，虽一直在悟道，但却按照飞廉所说，一直在悟道，不曾修行过半日。此时也算是到了收获之日。

“是，徒儿听师父安排。”

“你所修那《四海玄真御水经》讲究一个平与稳，而且与你命数正正相合，只是却不适合你的本性。

故为师再传你一篇《化龙书》真法，修的此法，可助你化为那上古应龙之体，若能修成，练就一身应龙体魄，神兵难伤，万法不侵。”

“师父，那徒儿可是要弃修那《四海玄真御水经》吗？”

“非也，虽说很少有人同时修行两门真法，但却你正好适合，《化龙书》与那《四海玄真御水经》相配，一稳一进，一外一内，正好相合，于你更益。

至于神通，明日你随你五师兄去道藏殿，且看看哪门神通能与你合。”

“徒儿绝不敢忘师傅大恩。”敖伯玉跪地拜道。

飞廉欣然传授，先是讲道：夫一阴一阳，化育万物，禀五行为之用。而五行互有相胜，万物各有盛衰，代谢推迁，间不容息，是以生生不停，气气相绩，亿劫以来，未始暂辍。得以生者，合於纯阳，不死不灭。...........。

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再是口诀：

一阳初动本无心，运炁必须先筑根。

炁从督脉升泥丸，转入任脉降会阴。

以神领炁行周天，后升前降明法轮。

九窍呼吸阳不缩，无孔笛吹要紧跟。

无孔笛，两头吹，一提一降自然回。

收炁古称是化龙，龙行于水道可成。.........。

传授完，飞廉就告诉敖伯玉，近几年都不会再讲道，要休息几年，让敖伯玉好生修炼，提升修为。

次日。

敖伯玉还在修行，武罗已至。

静候片刻，敖伯玉收炁而醒。

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