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“先秦时期百家争鸣,儒家只是百家之一,列国的要目的也是强国。”
“为了传播学问,也为了与百家竞争,儒家的教义也以实用为先。”
“他们还虚怀若谷,吸收百家之所长完善自己。”
方孝孺微微颔,心中充满了对先贤的敬仰。
正是他们海纳百川,才有了儒学的强盛啊。
“汉武帝时期,天下大一统,朝廷需要重新建立一套,新的道德伦理体系。”
“先贤们开始围绕朝廷的需求,重新诠释经意。”
方孝孺想要反驳,可是嘴巴张了又张,最终还是没有出一点声音。
因为他知道,陈景恪说的是对的。
“南北朝和隋朝,君主多信仰佛教,佛学大兴……”
“李唐因皇室认了老子为祖宗,推崇道家。”
“道家为第一显学,佛家为第二显学,儒家屈居第三。”
“柳宗元和韩愈两位先贤,吸收佛道两家之所长,融入儒家……”
“宋朝儒学独大,经意里处处都显露出‘唯我独尊’之意。”
“且因为汉朝和隋唐国力强盛,天朝上国威服四夷。”
“所以此时的儒家经意里,不只是有教化手段,还有鲸吞四海之意。”
“宋朝重文轻武,对外征战屡屡失败,只能偏安一隅。”
“后来更是苟于江南,为天下人耻笑。”
“生活在那个时代的人,要么随波逐流,要么郁郁而终,要么放浪形骸假装视而不见。”
“还有一部分人,只能选择在圣贤书里寻找自我和解。”
“受此外部环境影响,儒家的经意也就只剩下问心和教化了。”
“总而言之,言而总之,儒家经意的变化,完全取决于外部环境,与其他无关。”
方孝孺目瞪口呆,他第一次听到这样的理论。
想要反驳,可又不知道该如何开口。
直接用大义训斥陈景恪?
可大义只能强压人,无法反驳这套理论啊。
关键是,他越想就越觉得,这套理论似乎还真有那么点道理。
看着他的表情,陈景恪笑了。
这就是话术的作用,对付方孝孺这种君子,简直不要太好用。
(本章完)
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