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第246章（第1页）

玉宸夸赞了琪一句后，又是将钰手中的面具要来。

这面具乃是灵气面的本体，为多张面具灵性集合，以及后来死在面灵气手中人鬼面皮所化。

玉宸入手之后，稍微洗练一二，为其覆盖了少许颠倒阴阳和移星换斗神通真意，使其增加了模糊外人感应和伪装其他神祇的力量。

“无论是宇迦之御魂神，大气津比卖还是月夜见尊和须佐之男兄弟两个，都不是什么好对付的家伙，你日后若是打算走丰收的道路，这面具也能给你一重保障。起码假装一下宇迦之御魂神还是没有问题的。”

“多谢老爷赏赐。”

钰恭恭敬敬的接过新的面具，将其别再自己的头上，顿时一股莫名的气息落下，面具上多出了不少属于狐狸和稻谷的纹路。

同时，这一股气息还扭曲了钰身上的气机和神光，让人看不清他的真实面貌和神力根底，只能大概清楚他是狐狸神，有着丰收的权柄。

第五百二十八章农神

“玉宸，这里不是大气津比卖的领地吗？为什么他们看上去不大好？”

七色鹿慢悠悠的走在稻田之间，看着周围的粮食，虽然这里的粮食产出，还要胜过琪钰兄弟的村落，但居民的精神面貌却远远比不上琪钰兄弟领土的民众，他们面色蜡黄，显然没有充沛的食物，眼睛深处也透露出麻木。

“你又没有好好看书了，你只要稍微把扶桑的神话体系记住一些，就不会这么想。大气津比卖虽然是古神，但位格并不高，还不擅长战斗，其领地也一直被视作粮仓一样的存在。特别是这一代，除了在保护自己仅剩的权柄时，会比较强硬外，什么时候硬气过？”

玉宸敲了敲七色鹿的脑袋，默默记录着周围的信息。

七色鹿回忆了一下自己最近看了扶桑神话资料，顿时明白了其中缘由。

说起这位大气津比卖也是倒霉，她本是扶桑古老的食物和丰收女神。

但在神话当中，大气津比卖却先后被前来乞食的月夜见尊和须佐之男杀死。根据神话后续记载，大气津比卖死后躯体化作谷物，其中头生桑蚕、双眼生稻种、双耳生粟、鼻生红豆……

此类五谷之物，被送到人间，作为人民食物的由来。

而杀死她的月夜见尊和须佐之男，也是辅佐“创造”谷物，而篡夺了这位古神的权柄，得到了一定丰收和食物的权柄。

再后来，宇迦之御魂神的诞生，更是进一步撕裂了她的权柄，现在也就只剩下五品的位格。

而扶桑这一代凝聚了大气津比卖位格的存在，性格非常软弱，对待前来打秋风的大名，好不反抗，任由对方为所欲为，其民众自然过得不大好。

至于玉宸来此的目的，则是为了收集信息。

当日，玉宸在和琪钰两兄弟见面之后，指点了他们一段时间，留下了自己的联系方式，便带着七色鹿继续在扶桑各地游走。

这也是他这次来到扶桑的一大原因，探查扶桑本地的地气，以及三贵子和八岐大蛇的情况。

在见了阿芦和琪钰兄弟后，又多了为他们铺路的想法。

对于玉宸而言，扶桑的神祇最好都是类似于大气津比卖这样的存在，方便琪钰兄弟后续收拢权柄。

不过，在玉宸走入大气津比卖的神社之后，他却看到了另一幕。

在大气津比卖的神光深处，隐藏着的是一缕属于天照的日光。

同样将这一切看在眼中的七色鹿，默默低下头，低估了一句：“这个大气津比卖可真惨。”

玉宸闻言，也没有否认。

本以为这位古老的女神，被月夜见尊和须佐之男弄死，被宇迦之御魂神撕裂权柄已经够倒霉的了。没想到，这一位还能更惨，其根基已经被天照剥夺，成为了其下属概念。

“其实想一下，也正常。”

玉宸摸着七色鹿的皮毛，平淡道：“虽然天照作为扶桑的三贵子之首，大多数时候都是被视作是太阳神，可实质上，太阳的权柄在中土就已经被分割的差不多，天照不可能以太阳登临三品，其根基应该是高天原之主才对，至于剩下的太阳神、幡帜神、农业神和皇祖神，说白了都是对于高天原之主位格的扩张罢了。”

“同样的道理，月夜见尊和须佐之男的根基，想来也不是所谓的月神和风暴之神。前者抢夺阴世，应该有着冥神的特性，并且这位同天照属性相反，很可能还有这扶桑阴属性的概念。”

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