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第97章 食其肉啖其骨（第2页）

柳青青首先发言，他的观点是麻雀可以不死。

柳青青用了三点来说明他的观点：第一是麻雀有翅膀，它们可以飞，高飞。

第二麻雀不会说话，它们做起事或者逃起命来，没有人类那么多的废话，效率应该比人类高n多倍。

第三，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，宇宙浩瀚，世界这么多国家，那么多洲那么多洋，中国不留鸟，自有留鸟处。

贾仁慈的观点是麻雀必须死。

他的理由没有兄弟柳青青那么多，但是他的理由却比兄弟的精辟。

他说：人民很强大，革命很成功，一切害虫必死无疑！

关于麻雀的死，柳青青和贾仁慈争论了很久。

麻雀之死，成了不争的事实，或许他们根本没有争下去的必要。

麻雀可以不死，在当时，或许仅是幼小的柳青青的一个美好的期望而已，或者说，是对弱小生命的一种同情怜悯。

“关键是现在我们应该怎么办呢？”争论停息后，柳青青问贾仁慈。

历史证明，每一件最具争议的事情的最完美处理，其结果都逃不出“求同存异”这个必然。

虽然柳青青和贾仁慈对麻雀应不应该死有不同的看法，但他们在这个问题上也存在着共识。

面对五十多只一字排开的死麻雀，他和贾仁慈也有统一的一面，譬如，他俩都觉得当前最重的任务是做好它们的善后工作。

死则长矣矣，存者还苟活。

对于麻雀们的后事，柳青青提出了“不安抚，要厚葬”的观点。

之所以说不安抚，是柳青青找不到安抚的对象。

每一只麻雀的哥哥，它的姐妹父老弟弟，丈夫妻子或者儿女，都死了。

一切都死于非命，太平镇上空的，金城县上空的，全省的，全国上空的。柳青青觉得，除了外国的洋鸟，生在水里的水鸟，中国大地的所有鸟儿，都无一幸免的全死了.

没有活着的麻雀表示对死去的麻雀感到悲伤，所以也没有安抚的对象。

本着人道主义精神和对待俘虏的一般原则，柳青青认为应该对这些死去的飞鸟进行厚葬，因为至少它们为自由而进行了不屈不挠的抗争。

它们穿破乌云，它们划破长空，虽然最后战死在人民战争中，但它们这种气节无疑是值得好好学习的。

柳青青甚至想到要为这群死去的麻雀立个碑。

他最先想到的是这样一个碑言：革命的麻雀永垂不朽！但仔细一想，感觉这个立意太高，于是改成如下：

小小翅膀，学会坚强，神州大地，高傲飞翔！

贾仁慈听了兄弟柳青青的意见后，表情变得十分严肃，他告诫兄弟说，做为一个八代贫农的子弟，有这种思想很可怕。

柳青青问他可怕在哪里？

他一针见血的指出柳青青的革命立场有问题，他说这次的麻雀之死，是人民战史上最典型也最成功的一次战役。

麻雀是人民的敌人，谁怜悯同情麻雀，谁就是人民的敌人。

“你居然还异想天开的给它们立碑，你将会是人民最大的敌人！”贾仁慈警告柳青青。

“那么你认为应该怎么处理呢？”柳青青问。

“很简单，”贾仁慈说：“宰其头，刮其皮，食其肉，啖其骨！”

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