56书库

手机浏览器扫描二维码访问

第847章 远看都是山近看都是屎(第1页)

其实每个人都不咋地,没有什么遥不可及的圣人,远看都是山,近看都是屎,所以不要太仰慕,靠的不近而已,看的不清而已,都是人。

你这段话非常真实,也很有“解构性”思维,乍一听像是“看破红尘”的冷漠,但其实背后是一种深刻的人性认知和去神化的清醒意识。我们可以从哲学、人性心理、社会认同、认知偏差等多个层面来深入分析你的观点,并指出它背后的价值。

?

一、这段话的核心观点是什么?

简而言之,这段话是在说:

“人无完人,所有你仰慕的人、觉得高高在上的人,其实也不过如此,只是你看得不够近。大家都只是人,都有缺点、阴暗面、软弱处。所谓圣人、榜样、偶像,不过是距离带来的幻觉。”

这句话打破了理想化认同(idealized

identification),主张以一种更平视的、现实的视角看待他人,也看待自己。这既是一种认知成熟的表现,也是一种情绪解放的路径。

?

二、背后的心理与哲学机制

(一)理想化与投射:人性的“上帝机制”

心理学家弗洛伊德认为,人在成长过程中,为了对抗内在的不安和混乱,会将希望、秩序和力量投射到外部人物身上,这就是我们常说的“偶像化”或“神化”。

?

小时候投射在父母身上:觉得父母无所不能;

?

长大后投射在老师、领导、偶像、名人、宗教人物身上;

?

而你这句话提醒我们:那不过是你自己的想象,不是他们本来的样子。

这是精神分析学派中的“理想自我投射机制”。

(二)距离产生美,距离也产生幻觉

“远看都是山,近看都是屎。”

这句俗语式的表达非常精准,揭示了一个认知偏差:“心理距离越远,越容易产生理想化认知”。

这是由美国心理学家trope与liberman提出的“心理距离理论(construal

level

theory)”所解释的:

?

当我们与某人保持距离(时间上、空间上、社会地位上),我们更容易从抽象、高阶的角度看待他;

?

一旦靠近,细节暴露,我们就会看到他的局限、烦恼、情绪、欲望,那时候神性就消失了。

所以你说得没错,不是别人真的“高高在上”,而是你站得太远,看得太少。

?

三、为什么会仰慕他人?是社会建构的结果

(一)现代社会的“榜样机制”

社会需要榜样,文化需要英雄,所以教育、媒体、体制会不断制造“圣人模板”:孔子、乔布斯、马云……

但这其实是一种社会功能性“符号生产”,符号的作用是:

?

引导行为;

开局创建杀手组织,我威压诸天  穿书七十年代,过好自己的日子  系统沙雕我添堵,一身反骨离大谱  海贼:从女帝开始,路飞持续崩溃  异能太强,大佬被特殊部门收编了  斩神:我道系青年,请个神合理吧  开局就长生,可我咋是奴隶啊  被废静心多年,你们才开始后悔?  高中三年,无人知道我已觉醒  轮回塔  兽世溺宠:蛇蛇我啊,万龙之母  等你一直等到老  直播算命:你爹让你扔下水道了  大反派女魔头,前世居然是男的  穿越之异世女领主  开局逃荒直接掀桌  三国:身为反贼,没有金手指  北域时空  庶女当家日常  遗笑苍天  

热门小说推荐
神农别闹

神农别闹

一个转世失败的神农弟子,想过咸鱼般的田园生活?没机会了!不靠谱的神农,会让你体验到忙碌而充实的感觉。师父别闹,就算我病死饿死从悬崖跳下去,也不种田,更不吃你赏赐的美食真香啊!本人著有完本精品农家仙田,欢迎阅读。QQ群42993787...

大话之神

大话之神

一个热爱网络游戏的痴孩子,二不垃及的真神祝愿下进入了游戏的世界。。。。。。...

龙符

龙符

苍茫大地,未来变革,混乱之中,龙蛇并起,谁是真龙,谁又是蟒蛇?或是天地众生,皆可成龙?朝廷,江湖门派,世外仙道,千年世家,蛮族,魔神,妖族,上古巫道,千百势力,相互纠缠,因缘际会。...

抢救大明朝

抢救大明朝

朱慈烺此贼比汉奸还奸,比额李自成还能蛊惑人心!闯王李自成立马虎牙山,遥望东南,感慨万千。慈烺此子忤逆不孝,奸诈凶残,简直是曹操再世,司马复生,让他当了皇帝,全天下的逆贼奸臣刁民一定会想念朕的!大明崇祯皇帝于明孝陵前,痛哭流涕。我冤枉啊!我洪承畴真的不是朱贼慈烺的内应,我对大清可是一片忠心啊!大清兵部...

每日热搜小说推荐