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随着四大菩萨各归其位,龙华法会上空突然风起云涌,现出前所未有的殊胜异象。
文殊菩萨(云霄)头顶现出七宝智慧轮,轮中射出无量慧光,在空中交织成"般若"二字梵文。
这慧光所照之处,与会众圣只觉灵台清明,往日修行中的疑惑尽数消融。智慧轮转动间,更有无数金色经卷虚影自天而降,正是文殊菩萨累劫所集的八万四千法门。
普贤菩萨(法戒)足下白象突然六牙齐放光明,每道光芒中都显现菩萨践行十大愿王的身影。
但见虚空之中,普贤化身千万,或在山间为猛虎说法,或在海底点化蛟龙,更有在人间市井度化众生的景象。这些身影最终汇聚成"大行"二字,烙印在法会中央的金刚台上。
观音菩萨(杨婵)杨柳枝无风自动,净瓶中的甘露溢出,在空中化作千手千眼法相。
每只手掌中各托着一件度生法器,每只眼中都映照着不同众生的苦难。突然所有法相归一,化作一个巨大的"慈"字,这个字不断变幻形态,时而如母亲怀抱婴儿,时而似医者救治伤患。
地藏菩萨的九环锡杖突然震地九响,每响都震开一层地狱景象。
就在众圣心惊之际,这些地狱画面突然被金色愿力包裹,转化为清净佛土。菩萨身后现出"愿"字法印,这个字由无数被超度亡魂的名字组成,每个名字都在散发着解脱的光明。
四大菩萨的智慧、大行、慈悲、愿力四种无上功德在空中交融,竟凝结成一朵前所未有的"四色莲华":
青色莲瓣代表文殊智慧;
金色莲瓣象征普贤行愿;
白莲瓣彰显观世音慈悲;
红色莲瓣承载地藏宏愿。
莲华盛开时,四大菩萨的法器同时发出共鸣:
文殊的智慧剑龙吟清越;
普贤的如意宝珠大放光明;
观音的净瓶涌出甘露雨;
地藏的摩尼珠照彻幽冥。
这共鸣声震动十方,引得三十三天诸天齐奏天乐,九幽地府暂时止息痛苦。
世尊见状,从眉间放出无量光,为四大菩萨的因缘作最后印证。
只见那四色莲华缓缓落在龙华树顶,树上顿时结出四种奇果:
智慧果能除愚痴
行愿果助成菩提
慈悲果润泽众生
愿力果超度亡灵
法会众圣见此异象,不约而同诵念四大菩萨圣号。
正是:
四圣归位显真容,
龙华会上演大乘。
智慧慈悲皆具足,
行愿度尽世间苦。
……
释迦牟尼端坐莲台,目光看向四大菩萨,心中暗自盘算着佛门内部的势力平衡:
观世音菩萨(杨婵)的殊胜地位,实乃三界少有的因缘和合。
其本是金灵门下嫡传弟子,得金灵真传,在道门中尊号"慈悲真人",居南海普陀落伽山潮音洞;
在天庭又领"五方五老"之南方尊位,受玉帝敕封为"南海普陀山大慈大悲救苦救难灵感观世音娘娘"。
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